سلام خدمت دوستان
با بخش دوم اصول عقائد اسلامی (توحید) با شما هستیم
برای مشاهده بخش اول روی این لینک کلیک کنید
» دینِ فطرى یعنى چه؟
هنگامى
که مى گوییم دین فطرى است ، یعنى مایه ها و ریشه هاى دین در نهاد هر بشرى
نهفته است. اصول و فروع دین ، اخلاق و معارف و مبانى دین با خلقت و فطرت
انسان هماهنگ است. انسانها در هر سن و سالى که باشند و در هر زمان و مکانى
که زندگى کنند ، مى خواهند بدانند سرچشمه هستى کجاست؟ این ، همان ریشه توحید
است.
انسان مى خواهد کسى او را راهنمایى کند ، حقّ و باطل را براى او بگوید ، او
در درون احساس مى کند به راهنما نیاز دارد ، و این ریشه نبوّت و امامت است.
پاداش دادن و کیفر کردن ، همچنین انتظار پاداش و کیفر در برابر خوبى ها و
بدى ها در درون هر انسانى وجود دارد. اگر شما گلى به کودکى دادید ، لبخند
مى زند و اگر او را اذیّت کردید ، اخم مى کند و مى گرید. آن لبخند و این
اخم ، پاداش و کیفر عمل شماست و این عکس العمل فطرى ، ریشه اعتقاد به معاد است.
تشکّر از ولىّ نعمت و اظهار خضوع در مقابل کسى که به انسان خدمتى کرده ، ریشه عبادات و نماز است.
توجّه به محرومان و مستمندان و علاقه به رفع مشکلات همنوعان ، ریشه خمس و زکات و انفاق است.
توجّه به نجات یک انسان گرفتار و کسى که در خطر است و علاقه به سعادت دیگران ریشه امر به معروف و نهى از منکر است.
البتّه نحوه انجام عبادات و اینکه مثلاً نماز را چگونه و چند رکعت بخوانیم
و با چه زبان و شیوه اى انجام دهیم ، تعبّدى است و باید ببینیم راهنمایان و
رهبران دینى چه شیوهاى را براى ما بیان کرده اند
پایان بخش دوم
