اصول عقائد اسلامی (توحید)4
چهارشنبه, ۲۴ آذر ۱۳۹۵، ۰۳:۳۳ ب.ظ
سلام خدمت دوستان
با بخش چهارم اصول عقائد اسلامی (توحید) با شما هستیم
برای مشاهده بخش اول بر روی این لینک
، برای مشاهده بخش دوم بر روی این لینک
و برای مشاهده بخش سوم بر روی این لینک
کلیک کنید
» غبارهاى فطرت
فطرت ،
گاهى کاملاً آشکار و گاهى غبار آلود است. در اینجا مناسب است از چیزهایى
که مانع درخشش فطرت است و چون تکّه اى ابر و یا توده اى غبار روى امور فطرى
را مى پوشاند نام ببریم.
1- تقلید کورکورانه از دیگران.
2- رفاه گرایى و غوطه ور شدن در مادّیات.
3- تأثیرپذیرى از محیط.
حضرت موسى علیه السلام به اتّفاق قوم خود که خداپرست بودند ، وارد منطقه اى شد که مردم آن بت مى پرستیدند ، همین که نگاه قوم موسى به آنها و بتهایشان افتاد ، به حضرت گفتند: براى ما نیز خدایى از بت قرار ده ، «اجعل لنا الهاً کما لهم آلهَة»(13)
4- تبلیغات سوء.
ممکن است با تبلیغات مسموم ، کارهاى پسندیده ، ناپسند و امور ناپسند ، پسندیده جلوه داده شود. مانند تبلیغات فرعون مبنى بر خدایى خویش، «أنا ربّکم الاعلى»(15) که مورد پذیرش قوم او قرار گرفت.
5- تهدید و ایجاد ترس و دلهره از سوى مخالفان دین.
6- خود باختگى در برابر افکار و عقاید دیگر مکاتب.
7- پیروى از هنرمندان منحرف.
هنگامى که حضرت موسى علیه السلام براى مناجات و دریافت وحى به کوه طور عزیمت فرمود ، سامرى که یک هنرمند بود از این فرصت استفاده کرد و با ساخت گوساله اى ، مردم را گوساله پرست نمود. «فاخرج لهم عِجلاً جسداً له خُوار»(16)
8- اکثریّتگرایى.
گاهى انسان خود مى داند مطلبى باطل و نارواست ، امّا به خاطر اینکه اکثریّت آن را مى پسندند ، بر اساسِ «خواهى نشوى رسوا ، همرنگ جماعت شو» از جامعه پیروى و تبعیّت مىکند.
9- وسوسه هاى شیطانى.
10- تمسخر شنیدن.
گاهى انسان به خاطر احتراز از تمسخر دیگران ، از بیانِ دریافت هاى صحیح خود دست بر مىدارد.
11- هوا و هوس.
تمایلات نفسانى و پیروى از غرائز، از بروز امور فطرى جلوگیرى مىکند
12- رفیق بد.
چه بسا فردى خودش ، خوب و بد را مى فهمد و مى داند ، امّا رفیق بد ، او را منحرف مى سازد. قرآن مى فرماید: انسان گمراه در روز قیامت مى گوید: «یا ویلتى لیتنى لم أتّخذ فلاناً خلیلاً . لقد اضلّنى عن الذّکر»(14) اى کاش فلانى را دوست نگرفته بودم، او مرا از یاد خدا غافل و منحرف ساخت.
1- تقلید کورکورانه از دیگران.
2- رفاه گرایى و غوطه ور شدن در مادّیات.
3- تأثیرپذیرى از محیط.
حضرت موسى علیه السلام به اتّفاق قوم خود که خداپرست بودند ، وارد منطقه اى شد که مردم آن بت مى پرستیدند ، همین که نگاه قوم موسى به آنها و بتهایشان افتاد ، به حضرت گفتند: براى ما نیز خدایى از بت قرار ده ، «اجعل لنا الهاً کما لهم آلهَة»(13)
4- تبلیغات سوء.
ممکن است با تبلیغات مسموم ، کارهاى پسندیده ، ناپسند و امور ناپسند ، پسندیده جلوه داده شود. مانند تبلیغات فرعون مبنى بر خدایى خویش، «أنا ربّکم الاعلى»(15) که مورد پذیرش قوم او قرار گرفت.
5- تهدید و ایجاد ترس و دلهره از سوى مخالفان دین.
6- خود باختگى در برابر افکار و عقاید دیگر مکاتب.
7- پیروى از هنرمندان منحرف.
هنگامى که حضرت موسى علیه السلام براى مناجات و دریافت وحى به کوه طور عزیمت فرمود ، سامرى که یک هنرمند بود از این فرصت استفاده کرد و با ساخت گوساله اى ، مردم را گوساله پرست نمود. «فاخرج لهم عِجلاً جسداً له خُوار»(16)
8- اکثریّتگرایى.
گاهى انسان خود مى داند مطلبى باطل و نارواست ، امّا به خاطر اینکه اکثریّت آن را مى پسندند ، بر اساسِ «خواهى نشوى رسوا ، همرنگ جماعت شو» از جامعه پیروى و تبعیّت مىکند.
9- وسوسه هاى شیطانى.
10- تمسخر شنیدن.
گاهى انسان به خاطر احتراز از تمسخر دیگران ، از بیانِ دریافت هاى صحیح خود دست بر مىدارد.
11- هوا و هوس.
تمایلات نفسانى و پیروى از غرائز، از بروز امور فطرى جلوگیرى مىکند
12- رفیق بد.
چه بسا فردى خودش ، خوب و بد را مى فهمد و مى داند ، امّا رفیق بد ، او را منحرف مى سازد. قرآن مى فرماید: انسان گمراه در روز قیامت مى گوید: «یا ویلتى لیتنى لم أتّخذ فلاناً خلیلاً . لقد اضلّنى عن الذّکر»(14) اى کاش فلانى را دوست نگرفته بودم، او مرا از یاد خدا غافل و منحرف ساخت.
13) اعراف، 138
14) فرقان، 29 - 30.
15) نازعات، 24.
16) طه، 88
درسهایی از قرآن
برای سلامتی استاد بزرگوار آیت الله قرائتی صلواتی بفرستیم .
یا علی
